一是当不当变法的争议。
二是两人的品德争议。
但事实让王巨更加对司马光反感，最好的例证。就是王安石的三不足。天命不足畏、众言不足从、祖宗之法不足用也。
王安石有没有说过。王巨未听到。不过他听到一件事，今年春天，在倒王安石之前，赵顼将王安石召到内宫问，闻有三不足之说否？
王安石道，不闻，何谓三不足。
赵顼道，陈荐言外人说。今朝廷谓天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守。昨天学士院进试官职策，专指此三事，此是何理？朝廷亦何尝有此？
王安石紧张地说，这是怎么传出来的？
这也说明王安石根本没有说过这番话，倒是王巨以前冤枉了王安石，以为王安石是傻x。
同时也说明了赵顼根本就没有这心意，只是变法，改革罢了。就象二祖改革，否则了太祖功绩吗？
然后赵顼道。已别作策问了。
随后调查，其典故出自两人身上，第一人乃是司马光所写，其原文中有这一段话：今之论者或曰：天地与人，了不相关，薄食、震揺，皆有常数，不足畏忌。祖宗之法，未必尽善，可革则革，不足循守。庸人之情，喜因循而惮改为，可与乐成，难与虑始。纷纭之议，不足听采。
第二人就是苏东坡，他在拟进士对御试策中有一段，其施设之方，各随其时而不可知。其所可知者，必畏天，必从众，必法祖宗。故其言曰：戒之戒之，天惟显思，命不易哉！……稽于众，舍己从人。……丕显哉，文王谟；丕承哉，武王烈。诗书所称，大略如此。未尝言天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用’也。……凡今之人，欲陛下违众而自用者，必以此藉口。
然后大伙儿便将这个三不足当成了借口，攻击王安石。
那么为什么连后世的史书都认为是王安石说的，这正是因为司马光。
他好名喜进，自己平时所写的文章，刻意流传于市井，让文人誊抄传扬，包括他这个三不足的《学士院试李清臣等策问一首》，以及他写给王安石的那三封信。
谎言说了一百遍，那么自然就成了真相！
所以在史上，元佑八年时，王安石死了，真相无从查询，范祖禹等人将这个子虚乌有的三不足，当成了真相，用以攻击王安石吕惠卿，南宋之时，又因这个三不足，王安石被黜从祀孔子庙宇。
也就是王巨若真这么干，也是司马光开的头。
司马光语塞，又扭头看着赵顼道：“陛下，你看，老臣很早就说过此子乃是国家之害。”
“够了！”赵顼打断他的话，又道：“你们都是国家栋梁之材，这成何体统，都散吧。”
陈襄道：“陛下，臣冤枉哪。”
“散！”赵顼又喝道。
大家不得不散。
然而许多人都不停地看着王巨与陈襄。当然，也未必是所有人相信王巨，反而相信陈襄的人更多，毕竟此人以前名气还不错，相反王巨做了几年官，阴谋阳谋，层出不穷，手段狠毒果决，诡计多端。不过现在陈襄说不清楚啊。而且有的人心中更是感到恶寒，这一闹，不管最后结果怎么处理，陈襄在京城也呆不下去了。
不过也有支持王巨的大臣，不管怎么说，王巨在变法中始终是缄默的，若是陈襄刚才弹劾的是事实倒也罢了，关健陈襄完全是诬蔑。
王巨因为不想支持王安石变法，从条例司退到军器监，并且因为不支持变法，这几个月都没有得到皇上单独召见，陈襄这是无理取闹，所以这个结果是自找的。
又有些人感到心寒，这真是小人哪，若是将他当成了敌人，那可能真是王巨一辈子敌人。然而这还是官场吗？所谓的官场何来敌人之说，今天需要你了，那你就是朋友，明天不需要你了，那你就是路人，后天需要了，又能将你出卖了，当成了敌人。这才是官场，那有黑白分明的官场，官场不是王巨这样玩的……
大臣退朝，不是回家，而是要到各部司继续做事。
张载在临分道前，堵住了王巨，悄声说：“王巨，你做得太过激烈。”
想一下，若是开人大会议时，上面首长刚讲完话，还没有离去，下面a市市长突然与b市市委书记pk，边上还有记者拍照，不管谁对谁错，想来这两个领导在官场上也到头了。
并且知子莫若父，知徒莫若师，别人难以说谁对谁错，但张载知道肯定是自己这个学生使了阴招。
“恩师，如果不这样，我会有什么下场？我们在朝会上辨解，但嘴有两张皮，能这样说，能那样说，别人必然说我是嚣张，最少我失了朝仪。然后什么结果？”
“贬官，并且可能还能贬成一个知县，甚至岭南的知县。这个也无所谓，反正我年青，但我这样下去，上面还有人……他们在京城努一努嘴，到时候我不做事是不作为，做事了就来挑剔，难道我就此辞官回家？”
王巨没有说那个人，但朝堂上有两人心机颇深，一是文彦博，不过眼下文彦博虽对王巨反感，但不会深仇大恨到这一地步。然而还有一个人，那就是司马光。
要知道这几年下去了那么多人，有的人还是有前途的，不过经过打压，后来彻底消失，连史册上也找不到具体的事迹。
这样讲，张载就会意了，王巨这一闹，还是必然会下去，不过下去与下去性质却是截然不同。
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