前传 6
拉卜楞寺往事
位于甘肃南部的拉卜楞寺，是闻名世界的藏传佛教最高学府，黄派（作者：即藏传佛教格鲁派）六大主寺之一。与其说是一个寺庙，不如说是一个独立的佛教王国。绵延数平方公里的僧舍用红黄白黑的色彩涂刷墙面，似乎让人徜徉于某种神秘的宗教美学中。
寺庙的外围有世界上最长的转经筒群，长约七公里。每天，都可以看到虔诚的藏族朋友穿着厚实的本民族服装，手握着金色的小转经筒，绕着寺庙的外围拨动一座座古老的刻有佛教八吉祥和六字真言的木质经筒。而寺庙中学习生活的小喇嘛，则每天都在固定的时间聚集到寺庙中心的大殿，接受各位高僧活佛的重要开示。对于小喇嘛来说，他们的理想就是能在拉卜楞寺每年的辩经（作者：藏传佛教中学术考评的一个环节）中优胜，从而能有朝一日真正踏入六座寺中独立的最高学院（作者：相当于修学博士学位的独立学院）。
寺外不远的地方有一处面积不大但略显拥挤的集市模样的商业聚居区，主要贩售一些当地的食物以及纪念品。有几户也贩售一些佛教法器和唐卡，但大体都粗制滥造，同一般在内地批发市场看到的别无二致。
商业区的主要面对对象是汹涌而至的游客，从一定程度上引起了当地藏民的不满。原本是神圣的佛教最高学府，如今周围的商铺却被各种毫无诚意的劣质商品所侵占。流入的成熟社会的商业生活法则也间接影响了一些僧人日常的学习生活。当地政府自然很清楚这件事，但碍于巨大的经济利益和申请世界文化遗产的诱惑，对于商业区的开发可谓愈演愈烈。不仅如此，因为民族矛盾和g党宗教政策的缘故，在拉卜楞寺附近时有自焚殉教的活佛僧人，这使得拉卜楞寺的名声与社会治安都蒙上了一层阴影。
从几年前发生了较为大规模的藏族动乱之后，一直有相当规模的中国军队驻扎在寺庙附近以维护当地的社会治安稳定。这些队伍属于养兵千日用兵一时，平日里除了反复的体能素质训练等等，比起一般别的部队也还算轻松，有很多的个人时间可以支配。
时常有身着迷彩服的jf军官兵游走在商业区附近。一来是为了巡逻监视当地藏人的生活，一来是闲着没事儿到处找人逗闷子。总体来说，当地的藏民不那幺欢迎这些人，但是政府的政策却迫使他们同这些陌生的外来人士同处一屋檐下。
商业街的尽头，一个身着迷彩服的高大军官晃荡在琳琅满目的店铺中，带着老兵油子独有的兵痞气，却又不失军人本来的威严。人高马大身材壮硕的他留着干净利索的粗硬圆寸，额头和脸庞宽阔饱满，两道浓眉下的小眼睛像是眯成一道缝，嘴上一圈修剪整齐的浓黑口子胡让他显得憨厚可爱却又霸气十足。
“耿队长，今天有空到我们这里来逛逛啊。”看到魁梧如小山的汉子踏入自己的店铺，相貌精瘦外表精明的店主马上堆出一副笑脸相迎。
“哦，今天正好我轮空，所以就来看看有什幺好玩儿的。”汉子似乎感到很热，撸起了自己迷彩服的袖管，裸露出两条体毛异常发达筋肉交错的粗壮手臂。
“最近没什幺好玩的，生意很差啊。还希望耿队长能让战士们多来照顾我的生意了。”这个店家一看就是个汉人，卖的都是一些内地常见的小孩玩具，并没有任何当地的特色。顺带也贩售一些烟酒，照顾生意指的就是这了。
“嗯，那是自然，呵呵。”姓耿的军官显得非常平易近人，说话声音中气十足，给人一种仗义豪迈感。
“耿队长，你知不知道，我们这条街最近新来了一个人。”先前还寒暄着的店主，此时却压低了声线，平添了几分阴阳怪气，“就在我这里再走过去的几个铺子，叫什幺工作室什幺的。”
“噢，那不是很好，说明这里商业街的生意越来越好了。”高大的军官似乎没有听出店主的用意，以为店主是向自己推荐这家店铺。
“哼，才不是。”店主略带阴鸷地挤了挤眼，“这年轻人才没来两天，就把商业街上的生意都吸引到他那里去了。本来游客还在我们这里驻足几分钟，现在倒好了，全都像着了魔一样往他那儿跑，你说奇不奇怪。最奇怪的是，每天还有好多男的女的，尤其是女的，要和那人合影，合完影了还呜哇乱叫，唉，真是。。。”
听到店主讽刺又外加嫉妒的口气，耿队长不自觉地笑了笑：“嗨，我说你倒挺好笑，看到别家生意好就眼红，你这大男人也忒小气了。”
“实在是没辙啊。”店主口气满是苦楚，递了一根烟给眼前的军官。
“听你这幺，这个人好像来头不小啊。”耿队长摆了摆手，谢绝了烟（其实他根本不抽烟）。
“是啊，你知道我们这里做生意也不容易。。。”
“得了！”高大壮实的军官腾地从座位上立起，“我去给你瞧瞧，看看这人到底是个什幺来路。”
“那真是麻烦耿队长了。。。”
不二创意工作室，店面的名字用汉藏双语写就。
这座位于商业街中部装修成藏式传统风格的小店面积虽然不大，却布置得紧凑而不凌乱，隐约透露出极强的设计感。室内焚着气味淡雅的栴檀木，让人产生舒适的迷醉感。店面的一侧摆放着各种手工制作极为精美的佛教法器，从金刚杵到108的念珠应有尽有。房间另一侧则悬挂