卷四三:存心养性以事天,聚精会神而合道

「子午数合三,戊己号称五。三五既和谐,八石正纲纪。呼吸相含育,停息为夫妇。黄土金之父,流珠水之子。水以土为鬼,土镇水不起。朱雀为火精,执平调胜负。水盛火消灭,俱死归厚土。三性即合会,本性共宗祖。巨胜尚延年,还丹可入口。金性不败朽,故为万物宝。术士伏食之,寿命得长久。士游于四季,守界定规矩。金砂入五内,雾散若风雨。熏蒸达四肢,颜色悦泽好。髮白皆变黑,齿落还旧所。老翁复壮丁,耆妪成女。改形免世厄,号之曰真人。」

益纬、益凯、廷威、一诚 四人分占四方而坐,利用週末一同参详清闻散人留下来对参同契的仙术心得,四人虽然各有修习法门,但比此参照呼应练起功然自然是事半功倍。经过魔界一行的磨练、和其后的体会,四人俱有不同的进境。

除了益凯炼成了第二转的内丹外,一诚也从採药到成丹,外丹功成在即-- 不同法门设计的进展路线不同,倒不是一诚功力还不如益凯;虽然益凯迭有奇遇,但现在的功力大约才快追上一诚、还不如他哥哥益纬。益纬的「不败金身」已把「罗汉金身」修至圆满,接下来就是进展至「天龙金身」的阶段了。廷威 除了功力增长,也对太极拳和奇门遁甲之术更有心得。

如果要以组队的美式r来说的话,一诚就像是补血的僧侣、益纬是吸怪的坦克、益凯是主要攻击输出、廷威就像是吟游诗人或舞剑士一样 ( 启明 以诡奇剑招攻敌不备,应该算刺客吧) ;四人除了互相协助修练仙术、武术之外,也开始试着讨论面对多人混战时四人联防合击的阵式。

不过,此时四人按阵式而坐还有另一项任务,那就是要助廷威将 神兵「玄冥」化入气海。在此之前,众人只是能藉着神兵本身的灵能将它收入体内、必要时取出,却仍然只能像兵器一样使用;若要将神兵所载仙术、真气导入自身经脉,那出招、施术时自然威力大增 – 而这还只是中阶目标而已,若能能将神兵的仙气与自身融合,那不只在施术战斗上,包括仙法灵能、功绩修为将能如数奠基在神兵的成功之上。这也是为什幺神兵一出世便人人争抢的原因。

四股灵气流动,在四人中央的便是神兵玄冥;玄冥的炼成者本是水相仙幻之术的高人,未能于前世修成正果飞升登仙,只好穷毕身功力炼制神兵、藉之兵解以待来世再以此神兵为基础成仙。但并不是所有元婴转世的人最后都能取回前世灵识、重拾修仙之道的;玄冥炼成已有两三百年之久、只是到这几年才现世,一般忍为它的主人已经无缘取主其物了。

金木水土四相消长,以「缺火」之局稳定水相神兵灵能。但却还是缺乏推动局面、将神兵安入廷威丹田的那一股力量。正当益纬觉得众人皆已尽力、想是修为不足以驾驭神兵,才刚想要先放弃的时候;突然一阵黄光大作,一道迷濛人影迅捷出现。

益纬众人正在行功关头、不便开口招呼,但来人 – 神龙客 – 也不在意这个。他身影一定,面向廷威而立、真气透掌而出,「土剋水」之仙幻术真气迫使水相神兵 玄冥 往反方向、廷威那边移动/。神兵一移入廷威体内,就马上被他经脉的真气系统吸附道入;这一来廷威的功力大增,可就不下于内丹修成的益凯了。

「多谢前辈成全」大功告成,益纬带着廷威向神龙客道谢。

「我是随机遇而来,现在便要走了,不送」话才刚出口、黄光一闪人影就又消失了。

原来神龙客在魔界正邪大战之后,反而三不五时想起他失蹤的徒弟 信呈,这一次顺着心念和机遇,发动仙幻之术瞬移,一眨眼发现所处的地方便已是四名少年练功的圈子里。举凡仙术修为到一定程度的人通常都会有些天人感应,神龙客有种遇感,觉得徒弟的平安归来和这四名少年有很大的关联、反而是自己再四处瞎找恐怕仍一无所获,便顺水推舟地帮廷威一把。

神龙客协助功成后,又对这机缘有多一分体认;他想自己后面的几年也应该开始规划修仙之道。他素来不兴积功建德之事,三劫避过飞升登天的事大抵是不可能了;转世投胎风险又太大,也许以自身悟道修为炼製神兵、兵解而成地仙,与自然万物共处会是自己最终的归属。这念头其实只在一剎那间,他心念一定,便不多停留客套、转瞬便施法离去了。

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经过那天的事,浩然感觉到耀川家并不安全但自己家又离市区太远,不适合补习,这几天他都以读书为由跟妈妈说他要留在耀川家过夜,以陪伴保护啊川。这天晚上他回去家里,心中有点挂记、加上不知道之后该怎幺办,心思简单的他又不擅隐瞒,因此满脸愁容。

徐妈妈从以前一个人拉拔浩然长大,他的一点心思哪能瞒过妈妈,才吃完饭,徐妈妈便跟他说了:「你最近功课越来越重了,还要去大学练拳;你以前比赛有些奖金樟叔怕你乱花都直接拿给我存着,我想你去市中心买间套房住,和耀川也好彼此有个照应。」

「… … 」这提议太突然,却又正好解决了阿浩的难题,一时间他不知如何回应。

「这还是你樟叔建议我的,他说你现在到大学去,可以接受专业的训练了,就不必再跑回来拳馆,他想建议你去住学校附近,怕我不放心,所以先来找我商量


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