88读书 > 虐心耽美 > 诸神往事 > 第三十四章 纯阳命

“她是谁?她要干什么?”老王也非常诧异,这道行之高,绝不在自己等人之下,为什么要这样做呢,真是百思不得其解。

“我只能猜到她是不同凡响之人,但是也不知道她到底是何方神圣,更不清楚她要做什么。只知道,她不比我们弱,麾下人手也多且有实力,大概不想为害吧。如果为害一方,也没有谁能制衡了吧。”黄不了也喟然长叹。

半晌无语,两人在风雪中沉寂着,刚刚发生的事,就像惊鸿一瞥,又似一场缥缈的梦。

“对了,你约我来就是来看这场戏的吗?”老王突然想起来意。

“是啊。我已经跟踪过这人很久了,算这次,看到过六次这样的场景了。”黄不了的声音里也是无限的困惑,“知道你来四平了,就找你来,看看这场无头无尾的戏,是不是能瞧出什么端倪来。”

“你不知道,我哪能清楚啊。你说跟踪他们很久了,有多久?”老王问。

“大概有十二年了,每逢阳年阳月阳日,都会有这样一次。”黄不了介绍道。

天干地支纪岁法中,为十天干十二地支。这些都源自远古时代对天象的观测。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,称为十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,称为十二地支。天干地支组成形成了古代纪年历法。

十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法,六十年是为一甲子。

分别为甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。不但可以用来纪年,还可以纪月、纪日、纪时,是为八字。

用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项,分别称为年柱、月柱、日柱和时柱,这是四柱,每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主,但多用日柱为主,以年干支代表父母,月干支代表兄弟姐妹,日干代表本人,日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。

丙寅、丁卯,配炉中火;戊辰、己巳,配大林木;庚午、辛未,配路旁土;

壬申、癸酉,配剑锋金;甲戌、乙亥,配山头火;丙子、丁丑,配涧下水;

戊寅、己卯,配城墙土;庚辰、辛巳,配白腊金;壬午、癸未,配杨柳木;

甲申、乙酉,配泉中水;丙戌、丁亥,配屋上土;戊子、己丑,配霹雳火;

庚寅、辛卯,配松柏木;壬辰、癸巳,配长流水;甲午、乙未,配沙中金;

丙申、丁酉,配山下火;戊戌、己亥,配平地木;庚子、辛丑,配壁上土;

壬寅、癸卯,配金箔金;甲辰、乙巳,配覆灯火;丙午、丁未,配天河水;

戊申、己酉,配大驿土;庚戌、辛亥,配钗钏金;壬子、癸丑,配桑柘木;

甲寅、乙卯,配大溪水;丙辰、丁巳,配沙中土;戊午、己未,配天上火;

庚申、辛酉,配石榴木;壬戌、癸亥,配大海水。

甲、丙、戊、庚、壬年为阳,乙、丁、己、辛、癸年为阴。纯阳之命,乃是八字皆阳,八字对应的五行,也都是属阳。这样的人,确实是极难一遇。

总体来说,中国人是信命的。所谓,命里有时终须有,命里无时莫强求。世皆前定的宿命观,当然是一种思想资源。其积极意义,在于人遇到特别大的困难时,这种思想资源能让人不至于惊慌失措,豁达达观,接受不可改变的命运。但其消极意义也很明显。譬如运用不好让人容易消极惫怠,将一切归咎于命运。

但中国人的文化心理实际上是,信命不认命。比如明代袁了凡,神算孔先生算定他的事情,全部应验了。以后云谷禅师教他改造命运的方法,应当要断恶修善,把自己不善的毛病要找出来,天天改,积功累德,他的命运全都转过来了。以后再参加考试,跟孔先生算的不一样了。

孔先生算他,这次考试得第三名,他得第一名,就不一样了;每一年的收入跟命运里头的增加了;寿命是五十三岁,他也没有求长寿,他活到七十四岁,多活二十年,这都是自己修来的。孔先生原来给袁了凡算的命中无子,不登科第,后来全靠袁了凡的立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效的积极修行,命运得到了逆转。这也即是了凡四训的精髓。

是的,仔细想想人怎么会没有命运呢。是男、是女、聪明、愚钝、广厦千间和身无片瓦,在世间每日都在上演。时来天地皆同力,运去英雄不自由。事皆前定,让我们面对不可改变的命运时,心能安定。

命由心造,运虽行改,让我们不至于一切交给命运,堕落成行尸走肉。古人留给我们的思想资源,让我们在有所思考的时候,有所敬畏。不至于生冷不忌,少天无日。身后有余忘缩手,眼前无路想回头。

信命,不认命。

这女子找纯阳命格的男人干什么呢?


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