老王道：“诚然如此。归老三在天池里静修，也许已窥天道，还走在你我之前呢。他不爱走动游玩，找到不难。胡老四和黄老五行踪不定，你们估计也多年未曾通过音讯，找到他们怕有些难度吧。”
熊山君接着道：“的确不好找。先找一处重要的祭祀之所，留下独门的标识信号，应该很快就会出现了。毕竟，在这几千里方圆，胡黄二仙的名头还是大得没边，相传颇为灵验，我们估计就在左近。”
老王略沉默了一下，幽幽地说：“都找找吧，这次估计真得有点大事发生了。”
“这东西到底是什么来历？”
过了好半晌，他才长嘘一口气，缓缓说道：“这应该是王子夜之齿。”
“王子夜？没听过呀。”熊山君也算是见多识广，这个名字也许在人群中并不至于不存在，但是这颗牙齿所代表的这个级别的存在，一千年怕是都不会出现一位，这个王子夜还真没什么印象。
“就是王亥。”老王继续提醒到。
“那位华商始祖？”熊山君一愣，问道。
“正是。帝泄十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放。相传商朝的第七代先公王亥，曾经在有易部落中活动，因为他行淫享乐被杀。其子上甲微杀死了有易之君绵臣。”
熊山君一笑：“这么狗血的剧情？这个王亥有什么了不起吗？”
老王依然平静地，像是在背诵，又像是在授课，“在商代王室世系中，最重要的有契、王亥、上甲微、成汤四位，契是商部落最早的首领，成汤是商王朝的建立者，而王亥、上甲微父子则是先商时期商族强大过程中的关键人物。王亥在商朝人的心目中具有极大的神威。商朝人有时甚至用祭天的礼节来祭祀王亥。
“上古相传，黄帝时代，王亥驯养了马和牛。尤其是马的驯养，给黄帝的势力带来了不可估量的作用。在风后、应龙的帮助之下，经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。
“王亥从饲养个别家畜到促进畜牧业逐步发达，既可以改善了人们的生活，又提高人们的身体素质，增强抵御自然灾荒和野兽侵袭的能力，生产力也有了较大的发展，更是蓬勃兴起了商业活动。所以说他是中国最早的商人，为华商始祖。
“《山海经?大荒东经》中说：有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。这些话的意思大概就是：有个人叫王亥，他用两手抓着一只鸟，正在吃鸟的头。王亥把一群肥牛寄养在有易族人、水神河伯那里。有易族人把王亥杀死，没收了那群肥牛。
“据说，有易族人杀死了王亥，并把他分尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处，然后把他的尸体与随从都走出了有易族的部落。有易族人当是生活在今天临沂一带，只是不知道这枚牙齿出现在东北是什么原因，还有什么样的征兆啊。”
这一段往事，从老王口中缓缓讲来，熊山君也是听得有滋有味。可是最后的问题，也勾起了他的思考和不安。
“这会有什么影响呢？一枚牙齿就如此大的动静，一口牙又得怎么样啊？王亥其他的身体部位要是出现了，那不得惊天动地呀？”
老王无奈地答道：“这个我也说不上来。也许也不是短时间内能出现大事的，毕竟千年对王亥这样的存在来说，也只不过是一瞬吧。”
熊山君也沉默了，老王说的也不是没有道理。但是“生年不满百，常怀千岁忧”，大家总是喜欢担心可能到来的危险。所以，他也不得不问了这样一个问题：“如果王亥得以以什么样的方式复仇，势必制造腥风血雨，我们能提前做点什么？”
老王轻笑了一下：“这哪里是我所能知道的。不过有一个事情也许会有所启示。王亥的儿子上甲微为父报仇，杀了有易之君绵臣。绵臣一系的情况虽然不得而知，但是有易族被迫迁往北方，就是后来一度南下，占了不少诸侯国的土地。一直到战国后期，都还有他们的国家。”
“是哪个？战国七雄之一？这个挺明显的历史呀，没听说过什么有易族啊。”
“中山国。”老王一字一顿地说。
熊山君听到这个名字，并没有恍然大悟的样子，反而更糊涂了。
“中山国？是有这样一个诸侯国，我记得实力好像不怎么样吧，会和这件事有什么关系吗？”
老王没接他的话茬，自顾自地讲说，“有易族的后人，由鲜虞、肥、鼓、仇等几个部落组成，壮大之后逐渐开始扩张势力。鲜虞人在有险可守的中人城建国。因中人城城中有山，故曰“中山”。由于利益冲突，他们与晋国为世仇，多年征战互有胜负。韩、赵、魏三家分晋后，晋国名存实亡，中山国在这个动荡的年代，开始了复兴。
“中山武公仿效华夏诸国的礼制，建立起中山国的政治军事制度，对国家进行了初步治理，国力增强。但武公不久即去世，桓公即位，桓公年幼无知，不恤国政，因此遭到晋国的进攻导致灭国。中山被灭后，桓公经过二十余年的励精图治，积蓄力量，终于重新复兴了中山国。一直到后来，赵灭中山国，中山国存在三百五十年，最终宣告灭亡。
“还有一个你会非常感兴趣的故事，要不要听听？”老王估计当老师的职业病，继续讲着。
“说吧。不说你也不舒服。”老熊没好气