这林东汉送甘蔗让杨三郎拖回家有两层意思，一是因甘蔗长成一节一节的、通常被称作“有节”，“有节”与“有洁”同音、因此这甘蔗也是寓意着新嫁娘的贞洁；二是甘蔗味道十分甘甜，寓意着新婚夫妇日后的小日子会过得甜甜蜜蜜、幸福美满。
而这林三娘从娘家回来后却只在杨家再住了十二天、就在杨三郎的陪同下再回林家去了，且这一次只有杨三郎一人回杨家、林三娘没有一同回来。
鱼儿初始见了这样的情形心里十分不解，以为林三娘是和杨三郎吵了架、所以才会留在娘家没回来。因此杨三郎一回家鱼儿就一直偷偷的观察着他的神色，心想这才新婚没几天林三娘就同杨三郎闹别扭、杨三郎心里一定十分难受。
哪知这杨三郎却跟没事似的，该吃吃、该喝喝看着似乎一点都没因林三娘回娘家而觉得难受，这样的杨三郎让鱼儿倍感不解、最终忍不住问了句：“三哥，三嫂呢？怎么没同你一起回来？”
“你三嫂从今天开始就要长住娘家了，阿母没同你说吗？”杨三郎反倒觉得鱼儿问这话有些奇怪。
而鱼儿一听这话心里越发犯起糊涂来了，不解的问道：“三嫂从今天开始要长住在林家？这是为何？”
杨三郎见鱼儿一脸不解当下就猛然一拍后脑勺、恍然大悟的说道：“我知道了，阿母没同阿妹你说我们惠安一带婚后特有的习俗，怪不得阿妹你对你三嫂回娘家长住觉得奇怪和突兀，事情是这样的”
原来惠安一带有着一个让鱼儿觉得匪夷所思的婚后习俗惠安女成亲后只能在夫家住上十五天，十五天一到新妇就必须要回娘家长住，直到这一年的除夕夜、丈夫才可以将妻子接回家住一个晚上，但第二天丈夫就必须把妻子送回娘家。
也就是说林三娘是在杨家住满了十五天、才按着规矩回娘家长住的。并且从现在开始，只有等到较大的传统节日到来和特定的时刻，例如春节、清明节和七月十五的中元节，以及冬至和农忙的时候，杨三郎才能将林三娘接回杨家小住一到二日
如此反复，直到林三娘替杨家开枝散叶、生下孩子，方可名正言顺的长往在杨家和杨三郎共同生活。
这个婚后的规矩鱼儿听了后相当震惊，首先想到的就是这么一件事这成婚后的杨三郎和杨三娘住在一起的日子只有寥寥几日，就算每一次团聚的日子都他们都十分辛勤的播种，那也得命中率很高、林三娘才能生出孩子来啊！
而这孩子若是一直没生出来，那杨三郎和林三娘就必须继续分居过日子，一直到生出孩子为止，这不等于是恶性循环吗？
要是有的夫妻天生有什么缺陷、生不出孩子来，那不就得一直过着分居两处的日子？
鱼儿又不能把心里的这些疑问说出来，因此她只能嘀咕了句：“这个规矩是怎么来的？听着还真是古怪”
杨三郎也是在成亲前才从刘氏嘴里得知这个规矩，也费了心思去打听了一番，知道了这个规矩到底是怎么形成的，于是眼下鱼儿一问他也就正好能给出答案：“阿妹，其实我们惠安的小娘子长住娘家的习俗，并不是无中生有的”
原来从以前到现在，闽南一带的男人有些都是长期在外捕鱼、很少在家，这也就让独自一人在家的妇女少了依靠。有的男人家里更是没有被的亲人、只有媳妇儿一人，这样一来男人一出海、他的媳妇儿就回娘家住去。
此举本意大概是想让媳妇儿回娘家、生活上多少能有些照应，但慢慢的却在不知不觉中形成了惠安女婚后长住在娘家的习惯。
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