我们也不必设定有多远了，夫子不是鲁国人嘛，就来个山东省境内游好了。
假设情景：一大妈从青岛出发去曲阜见孔夫子，顺便推销“脸基尼”㈢。
一纯不是山东地理专家，我们也不考虑从青岛至曲阜中间是否要坐船、绕山等因素。为了方便，直接拉直线距离，测得：314.5公里。
那么，接下来我们分两种交通工具来进行理论测试：
方案一：马车。
方案二：大妈的腿。
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实行方案一：青岛大妈家里富裕，于是乎，她选择乘坐马车去曲阜见孔夫子。
这里要普及一下周朝的马车，传说周武王接受周公建议去发展交通，马车也由最初的一马拉车演变为多马拉车，成为证明社会身份的又一表现方式——“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”。举个例子，咱们孔夫子是大夫阶层，他的座驾就是由三匹马拉车的。
○那这个周代马车是什么速度呢？
本来马拉战车能达到近20公里每小时的速度，但是考虑到青岛大妈只是去见朋友，所以就算马车大约是15公里每小时好了，记作15km/h。
一纯私底下估计这可能只是马在精力充沛的时候能达到的速度，但苦于我还没有机会亲身试验，就姑且这么用着。而且这里要再次注明，我没有把变量计算在内。
○那么我们可以来算算，坐马车行驶完全路程需要多少小时呢？
314.5÷15≈21（h）
答案是约等于21个小时。
○好，那我们拿“铁人”标准来算算，青岛大妈以“不顾一切拼了老命也要尽快见到孔子”的状态，从青岛到曲阜要多少天？
一天24个小时，正常睡觉加上午休总共去掉9个小时；一日三餐都吃压缩饼干总共去掉1个小时；给马一点歇息时间加上解决如厕问题总共去掉1个小时，剩余13个小时。
24-（9+1+1）=13（h）
这是到达极限的计算方式了，一纯估摸着一天折腾下来——不死也残！要知道古代道路不平，马车颠簸，“屁股开花”的概率极高。
方案一经过粗略计算后得出结论：
青岛大妈乘坐马车去曲阜探望孔子需要1天零8个小时。
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实行方案二：青岛大妈家里贫困，于是乎，她选择走路去曲阜见孔夫子。
我们现代人的步行速度大约是5公里每小时，但是古代人宽衣大袍，穿的又不是运动鞋，一纯觉得这里应该打点折扣，姑且算是4km/h的速度好了。
其实，古代道路不像现代平整，爬山也没有石阶的，不过一纯想一想方案一的马车速度也没有这么计算，于是为了实验结果准确，也不加计算。
○我们可以来算算，靠双腿走完全路程需要多少小时呢？
314.5÷4≈79（h）
答案是约等于79个小时。
我们和方案一的日均使用时间要保持一致，还是13个小时。
79÷13≈6（天）
哇塞，我怀疑青岛大妈这一转下来，6天没停过，脚铁定浮肿成猪蹄！没和孔子“唠嗑”几句，就得先去看医生了。
方案二经过粗略计算后得出结论：
青岛大妈靠双腿走去曲阜探望孔子需要6天零1个小时。
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您看看，别说从远方了，就是山东省内的朋友来探望孔子也是很费事的。何况，您别忘了一纯的诸多操作：把时间利用往最大化去计算、速度一直是最高时速、两地距离拉直线、不计算一切切实存在的变量……才有了这么个还算可以的数据。
所以说，古人对“有朋自远方来”这事十分看重与珍惜。
朋友，朋友，追其字义，同门曰朋，同志曰友。后来人们习惯把这两个字放在一块，也没那么多讲究了。
孔子对远方朋友的到来也是很开心的，在《论语》后面的内容还会说到，蘧伯玉使人来拜见孔子，孔子很高兴——这个蘧伯玉可谓是和孔子志趣相投，孔子评价他是君子（君子哉蘧伯玉）。
或许，在科技发达的现代社会，人们对这个的感受已经没那么细腻了，反正有飞机、高铁、轮船，对方来了请他/她吃顿饭也就是了。但我们仔细体会体会，现在通讯便捷，两地的朋友打个电话联络也不是不可以，但对方仍能把“见你一面”列入假期安排表，那说明他/她打心底里把你当做好朋友，这是非常难得的！
很多时候，我看到一桌子人应该是来聚会的，却谁都不与谁交谈，各自低头看手机，我在感叹手机带给人变化的同时，也不知是该可怜他们的友情如此浅薄，还是该批判他们处理人际关系的能力差劲。
总而言之，如果全中国人都学习自己祖先的优秀文化，就不会有各类心智不坚定、行事不着调、道德无底线的人。
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。”如斯君子，难道只存在于曾经的□□国土之上吗？
作者有话要说：
嗨，我亲爱的看官们~我又来了，不过今天不是来卖萌的，而是来详细解释一下为何我笔名“临江山人”在文章中却自称“一纯”。
并非是我脚踏两条船，而是……
我是晋江新人，小白一枚，所