88读书 > 校园耽美 > 重生之红星传奇 > 第一三六六章 国家利益至上(续)

由于骑纵司令员胡老虎的发言,关东军司令官邸会议室里的气氛热烈起来,那些旅长、团长们不说了,轮不到他们说话,各纵队的司令员、政委们纷纷发言,一边倒地支持胡老虎的意见,坚决收复失地。

参加会议的都是东北人民抗日民主联军的骨干干部,都是从尸山血海里杀出来的铁血军人。军人么,最大的愿望就是保家卫国。远东和蒙古本来就是中国领土,现在有机会收复,这些军人们自然是跃跃欲试了。

听了干部们的发言,刘一民放心了,开始再次引导了。

刘一民先是简单地回顾了远东领土丧失的历史经过,从沙俄东扩讲到《中俄尼布楚条约》,一直讲到日俄战争,帮助干部们梳理了一下远东失地的历史脉络,然后就重点讲了外蒙问题。

刘一民说,蒙古高原早在汉武帝击败匈奴时已经划入中华版图了。但是,由于蒙古高原苦寒,适宜于流动放牧,汉朝没能对蒙古高原实行有效统治。隋唐时,突厥族崛起于蒙古高原,建立政权,被唐军击败,蒙古高原再次被唐帝国控制。蒙古族是在宋代的时候迁徙到蒙古高原的,最初都是些小部落。1206年成吉思汗统一蒙古各部后为了征战方便,实行了领户分封制,以十进制设立了十户、百户、千户、万户,最终形成了以他的儿子、兄弟和功臣们为首领的各个汗国和部落,整个欧亚大陆都在他的蒙古帝国的统治之下。元朝灭亡后,残元政权退回退回蒙古高原,以北元形式与明朝对抗。经过明军多次打击后,北元政权覆灭,蒙古又分裂成各个部落,与明朝形成了朝贡关系,明王朝成了蒙古高原各部落的宗主国。期间虽然不断有人企图统一蒙古高原,建立与明朝对抗的政权,并多次袭扰寇边,但最终都没有得逞。此时蒙古各部落基本分为漠南蒙古、漠北蒙古、漠西蒙古三大部分。努尔哈赤和皇太极父子崛起后,通过征战,迫使蒙古各部相继归顺。清王朝为了削弱蒙古的势力,便依照满八旗的形式,把蒙古各部分成旗,小的部落一部一旗,大的部落一部好几个旗,由本旗的亲王、郡王、贝勒、贝子等担任首领。等到满清统一中国,就把蒙古分为内外札萨克。所谓札萨克,就是蒙古语的“执政官”的意思,等级以次为汗、亲王、郡王、贝勒、贝子等,均由朝廷册封,受当地办事大臣或参赞大臣节制。内扎萨克指漠南蒙古,分24部落,也就是今天的内蒙;外扎萨克指漠北蒙古四部,即土谢图汗部、赛音诺颜部、车臣汗部和札萨克图汗部。其中,土谢图汗、车臣汗二部由库伦办事大臣管辖,赛音诺颜、札萨克图汗二部由乌里雅苏台将军管辖。为了便于监督蒙古各部落,清王朝还以会盟形式,在蒙古各旗之上设立了盟。比如漠南蒙古就设立了6个盟,由东往西依次是哲里木盟、卓索图盟、昭乌达盟、锡林郭勒盟、乌兰察布盟和伊克昭盟。盟长一般都由德高望重的王爷担任,采用轮换选举制。在蒙古各部纳入清王朝管理的过程中,有一段插曲,那就是1660年,漠西蒙古准葛尔部的葛尔丹汗在沙俄支持下进攻漠北蒙古。喀尔喀三部落全面溃败,商量救亡策略。面前有两条路,一是投降俄国,二是归附中国。库伦活佛拒绝向沙俄投降,作出了归附中国的决定。康熙皇帝率军亲征,击败葛尔丹,使漠北蒙古180多万平方公里土地彻底纳入中国版图。

讲到这里,刘一民等于是把蒙古历史和体制简单讲了一遍,给干部们补课。

紧接着,刘一民就说,“蒙古早就是中华版图一部分,蒙古民族是中华民族的一分子,原本就没有外蒙古一词,而是叫漠北蒙古、外扎萨克,清代嘉庆年间重修《大清一统志》时,因无统一名称可用,故将乌里雅苏台将军统领的广大地域笼统地称为乌里雅苏台统部。清中期以后,才出现了喀尔喀蒙古、外三路喀尔喀、外四盟蒙古等名称。直到清末,外蒙古这一称呼才出现,并取代了原来的称呼。但是,由于外蒙距离内地较远,与中央政府的联系相对不是那么密切,早在19世纪的时候,沙俄就瞄准了外蒙,打着通商借口,行侵略蚕食之实,干着分裂外蒙的罪恶勾当。辛亥革命爆发后,沙俄就迫不及待地跳了出来,怂恿蒙古的哲布尊丹巴活佛1911年12月3日宣布**立,并于12月28日在库伦举行了哲布尊丹巴登基“大蒙古帝国日光皇帝”的仪式。”

说到这里的时候,一旅旅长王大湖站了起来,举手报告,要求发言。

刘一民正讲在兴头上,被王大湖打断,皱了皱眉头,问道:“王大湖,你有什么问题?”

王大湖是刘一民穿越时遇到的红军排长,两个人的感情极深。就听王大湖报告说:“报告刘总,请问哲布尊丹巴活佛是什么人,沙俄为什么要扶持他做蒙古皇帝?”

刘一民一下就笑了,示意王大湖坐下,摸了一支烟点上,吸了两口,这才慢悠悠地说到:“哲布尊丹巴是外蒙古最大的藏传佛教格鲁派的转世活佛,哲布尊丹巴是藏语音译的名号,意思是至尊圣士、圣贤尊者。17世纪初的时候,西藏佛教觉南派僧人多罗那他在漠北蒙古传教近20年,常驻库伦,深得信奉和支持,被尊为哲布尊丹巴,就是圣贤尊者。多罗那他明崇祯七年圆寂后,喀尔喀部土谢图汗衮布多尔济在第二年生了个儿子叫札那巴札尔,喀尔喀部就认定这个札那巴札尔是多罗那他转世,尊为哲布


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