朱厚照睁圆了眼睛：“小王先生……”
“我意已决，殿下不必再劝。”王守仁道，目光无比坚定。
“据我所知，永宁县与怀来县都已经有连成片的皇庄。娘说了，皇庄须得造成坞堡的样式，防范鞑靼扣边劫掠。里头会种上玉米，不需要太多照料，但好歹成熟快些，在秋天之前收割，至少不会让边民饿着。”朱厚照低声道，满脸都是舍不得，“小王先生，你，你可得小心呀。”
“殿下放心。”王守仁目光微软，揉了揉小太子的头发。他平日里虽然与太子殿下相处较为随意，却也从未太过逾矩。不过，这两三年的相处足够拉近他们之间的距离，令他禁不住将他看成自己真正的学生。揉揉学生的脑袋，算不上甚么大不敬之事罢？
“我读了这么多年书，思索了这么多年何谓吾道，唯一的遗憾便是未能将这些书中所言、我之所想，尽数付诸于行动。或许，一直只能纸上谈兵，也正是我始终不能格物致知的原因罢。”他的道，不可能在京中寻见。既然如此，那就索性去他最想去的地方，指不定就能找到他的道了！
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此时，张清皎并不知道王守仁与朱厚照这对师徒已经形成了默契，正在暗地里筹备着谋取隆庆州的职缺。她已经令人从云南收了大量普洱茶饼，并命浙江、福建等地皇庄茶田效仿，将部分粗茶制成发酵茶饼。这些茶饼的一半将交付给李广的商队，从东南亚一路销往南亚、中亚甚至欧洲地区；另一半则交付给边境的互市区域，销往鞑靼、吐鲁番以及乌斯藏、中亚。
由御马监的太监率领的茶队毫不费力地取得了边境互市的资格，不需要茶引，便将普洱茶饼分别运到了陕西、陕西、宣府以及辽东等边境之地。这些地区多少散布着大大小小的互市区域。有的贸易繁荣，不仅能接触到鞑靼人、吐鲁番人、哈密人、乌斯藏人，还能见到来自中亚的商队；有的仅在边民需要的时候，与鞑靼或者女真人互市。
茶饮早就已经风靡乌斯藏、鞑靼和女真诸部落，毕竟饮茶对于草原部落的饮食而言极为重要。可就算是贵族，他们能饮到的也大都是中原的劣茶。好茶在国朝内部便已经是供不应求，就算悄悄送去了这些部落，他们也往往不懂得这些好茶的妙处。毕竟他们常饮的是奶茶或者酥油茶，用好茶来做这些未免有些暴殄天物。
普洱茶饼对于这些部落来说，其实与粗茶也没有太大的差别。但商人知道平常的散茶不耐久存，于是便重点宣传普洱茶饼能久存，保存上数年风味更佳。这一点颇令众部落心动，毕竟茶叶珍贵，谁都不舍得浪费。可有时候看得太重不舍得饮用，茶叶就会变了滋味。有了这种茶饼，他们就再也不担心储存与浪费的问题了！
普通的粗茶在互市时，价格便已是平日的十余倍，这种普洱茶饼的价钱则可至二十倍乃至三十倍左右。而那些原本就离得远的中亚商队更加喜出望外，叫的价格甚至可达四五十倍以上。没有足够的金银珠宝，他们便用皮毛、马匹、骆驼等来换，还约定若是这些茶饼果然可久存，他们每年都会过来互市数车。
虽说鞑靼部落并不愿意马匹流入汉人手中，但这种你情我愿的互市是在国朝境内，他们的手尚且伸不得那么长。而且鞑靼各种部落众多，有的部落与国朝其实并无冲突，反倒是希望互市兴盛能带给他们更多茶叶、粮食、丝绸锦缎改善生活。因此，对于换马的行为，一些部落也就睁一只眼闭一只眼了。
作者有话要说： 到现在感觉收尾不太容易啊
ps.黑茶就是在正德嘉靖年间出现的，普洱也差不多╮(╯▽╰)╭，搞不太清楚普洱的发酵和黑茶的发酵有啥不同，如果发现专业知识上有甚么缺漏，大家先忽略吧。所有资料我都是百度的_(g;)_
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第466章 自请出京
御马监换来的良马, 自然送去了底下最好的马场。这座马场由御马监最擅长养马之人经营, 因地处陕西, 同时受都理陕西马政的陕西巡抚杨一清监督。这位在十八岁时便中了进士，是李东阳与右都御史刘大夏的师弟，也是文武双全的奇人。经由内阁推举，日后将由他来接任王越的三边总制之位。王越自知已经年老体衰, 也不吝提携指导后辈，两人相处很是融洽, 时常书信往来。
王越和杨一清的目光何等长远, 自然知道茶马互市重要的不是翻倍的赚钱, 而是引入良马。虽国朝重视马政, 圈了许多草场作为养马地, 但毕竟最丰美的养马地眼下或在鞑靼的掌握之中或时常受鞑靼部落侵扰。再加上马政时有懈怠，良马越发稀少，每每看见马场里面的中等马与劣马, 都令人觉得忧虑。
没有好坐骑，自是不可能有立国时威名赫赫的骑兵。以步兵抵挡骑兵的洪流，无异于以卵击石；便是敌人被赶走，也不可能继续追袭。这也使得国朝的边备只能普遍沦于守势，难以重现汉唐时期马踏匈奴与突厥的强悍身姿。