88读书 > 重生耽美 > 盛世慈光(重生) > _分节阅读_624

梅容和两个皇子,把柴大将军送到码头,送上船,看着他在海平面消失才回转,开始了日常工作。

包括操演海军,改造战船,以及……甲板种菜!

甲板种菜是沐慈这个重农事的王者特意强调的,其实原本梅容带的海商,特别是大幸海商总有一种故土情怀,水手们都爱挖点土在船上种些菜,会发豆芽的还会带一袋豆子上船,会磨豆腐的居然把石磨都搬到船上来。总之各种奇葩,只有想不到,没有大幸水手做不出的。

后来海神军改造战船,一度禁止船员种菜发豆芽什么的,毕竟都是军人,不思量有效打击敌人,老思量着种个菜什么的一点也不高大上,不威武好吗?

可沐慈却不在意这个,还鼓励大家种菜,甚至战船在改造的时候,他还下令打了许多木箱,用铁片固定在夹板上,然后鼓励大家多多种菜,免费提供许多种子。

除此之外,海战军官还能得到沐慈特批的一些水果酿制的酒。

起初梅容不懂这是为什么,甚至海神军的参谋司还反对沐慈的这项建议。沐慈也没有强硬推行命令,只画了一个日常饮食调查表,由两个皇子上船对每个人进行调查,最终经过数据统计才发现,吃菜吃肉饮食均衡的人更健康,而单吃米粮不吃肉的体质差一点,单吃米粮不吃菜的,长期如此导致的问题更多——夜盲,口角生疮,手脚易烂,体弱容易生病。

沐慈又让皇子们调查了红衣大食的战俘,发现红衣大食远航的折损率极高,不仅风暴和迷航会杀死他们,更折磨人的是长期在海上行船,普通船员总会得各种莫名其妙的病,甚至死亡。只有船上担任船长大幅的贵族人士不太容易生病——这和他们吃的食物品种更多样,在海上难得有好东西吃先给他们有关。

梅容虽没有更准确的试验,但红衣大食不爱甲板种菜,船员长期吃不到新鲜蔬菜肉食,这是明证,肯定会影响健康。

在调查资料面前,海神军的参谋司只好通过甲板种菜的决议。

第469章 海鹰翅膀

三月中旬,在早春的菜苗在海风中瑟瑟招摇的时候,梅容整顿好了海神军,做好了远航的一切准备。可是,他并没有赶着第一季信风出航,而是被召回了内陆。

沐慈也完成了日照州的第一期工作,绘制了还算详细的初步地图,下一步正打算勘测矿藏,将矿山收归国有……却也被召回了内陆。

因为德光帝圣旨!

赐!婚!了!

赐的当然是沐慈和梅容的大婚。

其实青王已经提前一步,把内陆发生的事情都告诉了沐慈和梅容,两人并不觉得意外,很有些水到渠成的感觉。

话还要从梅容进行的包皮小手术,也就是割礼开始说起。

割礼过后,因为沐慈又让侍卫六军几千人预约了手术,连带御前六军也有上千人排队,这事闹得沸沸扬扬,把梅容和沐慈一起出海的事都盖住了。等这个手术的各方面好处宣传得差不多,大家也能接受了,才发现……

楚王哪去了?

被割了第一刀的准楚王君也好久没出来嘚瑟了!

是不是……被切坏了?

楚王的动向一贯是大幸人的焦点,他一有异动大家就绷紧神经,纷纷开始探察,于是……包皮手术就是弥赛亚一族割礼一事被曝光了。从弥赛亚人嘴里也挖出了——准楚王君梅容归返弥撒圣教,而楚王也要跟着他,一起信奉弥撒教,打算让梅容远赴海外请回弥赛亚神父,目前梅容正在定海州训练海神军的消息。

这不吝于一场颠覆全国的大地震。

楚王是大幸的楚王,怎么能“吃里扒外”信一个胡人的教派呢?

什么?为了爱情?

咱们不懂啥爱情,只知道楚王不能变成别人的楚王,只能是咱大幸“光耀盛世的紫微星”。

特别是本土信奉佛教、道教的人不干了,利用报纸和平日的八卦,很是闹了一场。结果反而起了反效果,弄得下地的农夫扛着爬犁相遇了,还要聊两句:“咱楚王咋不信佛祖(三清圣人),信个什么神父亲……”于是开始各种巴拉巴拉的揣测,又说佛祖(三清圣人)是骗人的吧,不然咋楚王不信呢?又有说弥撒是个什么教,会不会给免费看病,赠药施粥什么的?

作为让百姓吃饱穿暖的楚王,在大家心目中当然比什么只让人献出财物祭祀的佛祖(三清圣人)好多了,供楚王长生牌位的不比请回菩萨的少。

好悬弥撒教的神父还没入驻大幸,不然楚王就是个活广告。

有激烈的人一个想不开以死明志,读书人骂也骂了,御史弹也弹劾了,却始终不见楚王有丝毫回应。慢慢的,本来应该是机密的楚王动向也渐渐被大幸人得知——楚王上日照州出差啦。

我嘞,日照州不就在海上吗?不就是在定海州边上吗?

楚王这是不是要跟着准王君跑啊?

事情的焦点从宗教争端,迅速回归到了事情的本质——是哪个,或者说哪些魂淡,把楚王都给逼走啦?

于是,以德光帝为首,礼部尚书公输庆为次,太妃谢氏等人为炮灰的后爹后妈团队就被架在火上,被广大百姓烤了。

除了脑子一根筋的卫道人士,剩下大幸九成人口,对楚王君是男是女,是胖是瘦的在意程度,根本赶不及“楚王被逼的要离开”的流言。

楚王要走,其凶残程度不吝于“天都要全部塌下来,而全国再找不出个高的来顶


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